موضوع: اكاذيب الجخيدبي لا تتوقف اطلاقا الإثنين فبراير 23, 2015 4:55 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
يطل علينا المزور الجخيدبي كل يوم في كذبة وذلك لأن
من ينعت نفسه بمؤرخ ونسابة ما هو إلا مزور كما بين
حاله وجهاء قبيلة الترابين في بيان البراءة منه فهذا الوزع لا يكل ولا يمل من الكذب
وذلك أنه يعمل براتب عند الدعي ابراهيم منصور درويش المروعي الحبشي
فقد أطل علينا بتزويرة جديدة :
فقد ذكر هذا الأحمق أن جد العزيين
هنا هو : شهاب الدين مالك بن الامير عز الدين علي بن مالك بن سالم بن مالك بن بركة بن المقلد العبادي وطبعا وضع خط تحت التاريخ حتى لا تبان كذبته فالخط على ان شهاب توفي في 546 هـ وأن عز الدين توفي في نفس السنة مع ابنه وهل تعلمون السر في وضعه الخط لتغطية على حقيقة مهمة وهي أن وفاة الاب والابن في نفس حادثة قلعة جعبر وانقطع العقب بموت الاب والابن !! هنا الصورة من الكتاب
وركزوا جيدا على تواريخ الوفاة حيث قتل الاب والابن في المعركة في ذات السنة !!
وهذا يعني حتى قبل سقوط الدولة العباسية علما بأن هؤلاء أخبارهم منقولة ومعروفة بل حينها كانت تعرف هذه الذراري ببني عقيل ولم يشتهر اسم عبادة بعد رغم وجوده فالتواريخ تذكرهم بالعقيلية
طبعا هذا عندما بينا كذبته الاولى عندما قال أن العزيين أبناء: شهاب بن عز بن يحيى بن مصلح بن عز الدولة الصالح العبادي وبينا فساد ذلك في موضوعنا https://alihashmi.rigala.net/t15-topic
شهاب الدين أحمد رجل معلوم وغير مجهول ومذكور سلسلة نسبه وذكره في هذه المصادر والدلائل : 1- مشجرة آل كفاية العزي في الحويزة لمحمد غضبان العزي الاعرجي وهي قبل 200 سنة وهم يشتركون مع السادة آل العزي بالعراق بعمار بن مفضل جد السيد شهاب 2- في الحديقة البهية في الانساب الاعرجية لجعفر الاعرجي قبل 150 سنة 3- ارشاد المؤمنين إلى أبناء أمير المؤمنين للسيد عبيدالله بن محسن بن محمد الباقر ثقة الاسلام 1332 هـ اي قبل 104 سنة 4- الوثيقة النجفية عمرها 300 سنة مخزنة برقم 672 بالارشيف 5- قبره معلوم في الشهابي على الحدود العراقية الايرانية وهو يعود للقرن مطلع القرن التاسع الهجري ومعروف نسبه وسيرته
وما يدلل على كذب هذا الاحمق ما يلي : 1- ابن سعيد المغربي زار عبادة في الموصل وهم العربان الذين تبقوا من امارة العقيليين ولم يذكر فيهم العزيين بل قال هم عرب شرف الدولة !! 2- قال ابن خلدون بانقراض الطبقة الاولى من امراء عبادة 3- شجر ابن مهنا العبيدلي في القرن الثامن لامراء عبادة ولم يذكر هذه الأسماء
ومن المهم ان نقول ان الاسماء قد تتقارب والفيصل بذلك التأريخ فلو كان العزيين معروفين في تلك الحقبة في عبادة العقيلية لكان ذكرهم على الاقل المؤرخ الموصلي القريب عليهم ابن الاثير الموصلي صاحب الكامل في التاريخ (555-630 هـ) وهو قد تناول تاريخ عبادة بالتفصيل واخبارهم !!
علما بأن هذا المشجر والتأريخ وضعه النسابة محمد جعفر العبادي وهو الذي أكد على سيادة العزيين فأصل هذا التشجير في كتاب الاصابة في تمييز نسب عبادة الذي أكد ان العزيين سادة علوية، وحتى عباس العزاوي اكد ان العزيين لا فرع لهم في عبادة بهذا الاسم
مزور أخر الزمان المرتزق لا يكل ولا يمل من الكذب ولكل كذبة نحن بالمرصاد للدفاع عن السادة آل العزي الاعرجي المحترمين
ويبقى السؤال : لماذا عجزتم عن الاجابة عن اصل حسين بن فليتة المختلق !!
اتدرون ما الجواب الذي خرج فيه المروعي الضال الدعي قال أن ( فليتة ) له 10 أولاد يا للكذبة اتدرون على ماذا اعتمد !! اعتمد على تصحيف حصل عند العميدي بتذييل الزبيدي في كتاب المشجر الكشاف الذي هو بالأصل تشجير لعمدة الطالب ونص عمدة الطالب : " فولّد الأمير فليتة عدة رجال، منهم: الأمير تاج الدين وعمدة الدين هاشم، أخذ مكة سيفا من إخوته وعمومته، وكان أخواه يحيى وعبد الله قد نازعاه الملك، فغلبهما عليه. " فبدل كلمة عدة صارت عشرة رجال وهذا من تصحيف الزبيدي والصحيح ان عقبه كما ذكره ابن عنبة فليس هناك عقب الا المعلوم ولما اختلقه هذا الدجال الجاهل والحقيقة انه لا علاقة له بالاشراف لا من قريب ولا من بعيد فهو حفيد غشمر المروعي الحبشي اما الجخيدبي فعليه ان يثبت انه من العرب أصلا ========================== علي بن محمد بن علي العُمري الهاشمي
باحث في التاريخ والأنساب
حرر في: يوم الأثنين 4 جمادى الأول 1436 هجرى الموافق 23 فبراير 2015م
