بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اطلع على ما يكتبه المزورون باسمي وهم نسابة الكلاب شريف الجخيدبي و النعجة احمد اخوه
وقد سبق ان نشرنا بيان وجهاء الترابين في ان هؤلاء مزورين ومجهولي نسب
كما بينا توضيح امرهم من قبل الشيخ اسامه العتيبي الذي فضح هذه الحثالة المجرمة
وقد سألت أحد الاخوة من السادة آل العزي عن ذلك الموضوع فكان من رده ما يلي :"
موضوع عز بن يحيى بن مصلح نعرفه جيدا ومتى ظهر ومن كان يروج له وليس له قيمة سوى ان البغدادي شاكر قد اورده في تقريره
الذي اراد بأي طريقة أن يدلس بعد أن سقطت أوراقه التي كانت تطلب المال للترويج بالباطل فهو من أراد أن يوهم العزيين أنه وجد
الوسائط بين السيد شهاب والحسن العزي وساقها كالتالي:
شهاب الدين بن سراج الدين بن بهاء الدين بن سيف الدين بن محي الدين بن صالح بن علي بن صالح بن حمزة بن الحسن العزي
وادعى انه وجد ذلك في مخطوط نادر وأنه يمكن عرضه مقابل 2 مليون عراقي، نحن تحفظنا على هذا الأمر والأدلة عندنا
لأن الرجل مات ولم نريد أن نعيد نبش الماضي ولكن هؤلاء يجروننا إلى كشف الأمور حتى تبان الحقيقة، بكل بساطة تابع
على المشجرات التي ورد فيها اسم شاكر البغدادي لتعلم كيف انه رجل متعالم والتوثيق عنده هو حسب المال ومن يرفض
يكون مصيره المحاربة.
نعود لموضوع عز بن يحيى بن مصلح ، قصة هذا الاسم المختلق ظهرت أواسط التسعينات على عرابه ( مهدي العريبي )
و مهدي العريبي هو شخص كان يسكن في بغداد / البياع ، وكان يعمل سائق أجرة ظل لأواسط الثمانينات لا يعرف نسبه
لانه كان يتيما ووالده توفي مبكرا ولا يعرف أي معلومة عن نسبه فقال له اخواله بانه قد يكون من العزيين فطاف بالشيوخ
الذين لم يعرفوه حتى وصل للشيخ علي الحميدي العزي في كركوك فقال له ساكون كفيلك اذا سألوك عني ولقد مات مهدي
العريبي ولا يعرف لأي البيوت يرجع، عموما الرجل عمل على اصلاح الخلل بأن ينشط اجتماعيا ويتواصل مع الآخرين
والتواجد في الأحزان والأفراح وكان يعاني من الغيرة المفرطة من الوجهاء في بغداد آنذاك كبيت الشيخ حردان بالطارمية
والدكتور خالد العزي ولكي يلفت الأنظار خرج في بدعة جديدة وهي أن العزيين هم قرشيون من ذرية عبدالله بن الزبير
وعندما طلب منه تفسير ذلك قال لان عبدالله بن الزبير من بنو عبدالعزى فكان الاجماع ان جد العزيين هو ( العزي )
وليس عبدالعزى وأن الموروث الثانب ( انهم سادة قريش قصي بن كلاب من مكة المكرمة من سلالة زين العابدين
من رجل يقال له العزي ) وبعد أن صار يسعى أن ينشر خدعه وأكاذيبه طالبته لجنة وجهاء العزيين المكونة من كل من السادة:
هشام ايوب صبري العزي، عبدالرزاق محمود العزي،علي حسين العزي،لواء ركن محمد رحومي العزي،العميد ابراهيم اسماعيل العزي
بأن لديه شهر ليقدم تقريره فان كان علميا قبلوه وان لم يكن فسيرفض وعليه ان يلتزم بعدم التكرار وذلك في شهر مايو 1997م
وقدم بحثه والذي رفض تماما وكانت نقاط الرفض كالتالي:
1- انه استند ان عبدالله بن الزبير جد العزيين لانه من بني عبدالعزى وهذا مخالف لكون الاجماع هو جد العزيين ( العزي )
2- لم يقدم اي وثيقة او اي دليل يسانده
3- وضع النسب ان جد العشيرة هو : عز بن يحيى بن مصلح بن عبدالله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبدالعزى،
وليس هناك ابن مباشر لعبدالله بن الزبير باسم مصلح بل ان مهدي العريبي استغل المعلومات التي اوردها القلفشندي في نهاية الارب
كما ان بنو مصلح هؤلاء في مصر وان مصلح عقبه من ابنه عبدالله فقط بعد التحقيق فالاسم واضح الاختلاق وأن هذا باطل من جميع
الاوجه
4- البحث كان ثلاثة اوراق مليئة بالتكرار وتفتقر للأساس العلمي
واوصوا بأن ينصاع للحق ويترك دعواه الباطلة وإذا أتى بدليل علمي فمرحبا به بأي وقت مما زاد حنق مهدي العريبي الذي لم ينصاع
للحق بل وأنه طالب شاكر البغدادي بأن يدعمه ببحثه لعبدالله بن الزبير وعندما طلب شاكر منه المال تركه !!
ويبدو ان هؤلاء الحمقى تلقفوا ما جاء في تقرير البغدادي الذي انتشر في الانترنت وألزقوه في عبادة وهذا دليل نكسبه للمنصفين بأن هؤلاء
هم رمامة ( غوغل ) فواحدهم يتبجح بانه نساب ومؤرخ وكل ما لديه الكذب وبتر النصوص وعدم استيعابها مع التزوير والكذب والأخر
نسابة مضطلع في أنساب الكلاب أجلكم الله ولا أظن ان علمه في أنساب الكلاب يسعفه لمعرفة أنساب العرب للخلاف بين الأمرين .
والرسالة واضحة وبالدليل تثبت بان هؤلاء المزورين لا يؤخذ منهم اي حق علاوة ان غيرتهم من الانساب الصريحة هي التي اوصلتهم لهذا الحال
من التعري والفساد
===================
علي بن محمد بن علي العُمري الهاشمي
باحث في التاريخ والأنساب
حرر في: يوم الخميس 23 ربيع ثاني 1436 هــ
